本次征文大赛的特邀评委为王晓风,在征文截止后,王晓风老师对所有发表的征文用心地观看、甄选,并写了近3000字的点评,其认真的态度,深厚的学养令人敬佩!
如此,根据王晓风老师的推荐,综合考虑作品体裁、作品的文化内涵、是否紧扣征文主题以及网友回复的影响力等诸多方面因素,宿迁梧桐巷论坛现公布本次征文大赛的最终获奖名单:
一等奖:
《端午漫笔》 作者:上弦月
二等奖:
《端午怀屈原有感》 作者:天下清客
《母亲的端午在水云间》 作者:卖萌的小马甲
三等奖:
《古色古香的端午》 作者:UUPP2009
《鹧鸪天·端午偶成》 作者:朱梓铭
《湮没的传说》 作者:中轴线
优秀奖:
《母亲的百草头》 作者:茶与水
《端午(外二首)》 作者:刘伯生
《扣绒》 作者:旧容颜
《端午断想》 作者:南方狼羊
《我小时候端午节是快乐的》 作者:雪盛开的笑靥
在此本人向获奖的文友表示祝贺!对于未获奖的文友,同样有很多佳作,可以说其文学性和以上获奖得主的文稿比起来是不分上下的,希望下次征文再接再厉,以获佳绩!
对于征文的发起人,我还有话要讲:本次征文大赛的主题为“情系端午”,一个“情”字颇值得玩味。在我看来,其实文章不需要多么华丽的词澡、繁复的笔墨,有“情”,便能触动人心中最柔软的那一角落——就像征文主题里说的那样,“有情,让我们常怀慈悲之心,感恩而满足……”
评委精彩点评:
梧桐巷端午笔会巡礼
王晓风
岁逢甲午,时值端午,古楚之地宿迁城,梧桐巷论坛云集一群文学达人,人人能子曰诗云,家家抱昆山之玉;感于五四时期将端午之日定为中国诗人节,遂发起此次端午笔会,一时间,诗、词、歌、赋;散文、小说;异彩纷呈。慕先贤之高韵,发思古之幽情,屈子伍员,纷纭莫衷一是;角黍艾叶,眼前处处诗题。莫道运河非汨罗,龙舟竞渡入诗来,一样的楚地旧俗:煮百草香汤,蒸白米糯粽,饮雄黄酒,悬菖蒲草,以互联网做曲水流觞,将论坛征文为兰亭之会,虽则参与者不见市内所谓鸿学大儒,文坛霸主,然网上笔会植根于互联网精神,无所谓体制内外、草根菁英,在此人人尽可为自媒体时代,梧桐巷此举,不可不谓之应时应事,实乃宿迁网络文坛之盛事矣!
然立言亦何容易,古人云:天下有一言之微而千古如新,一字之义而百世如见者,安可泯灭之?今应梧桐巷文学论坛版主凌珊之邀,参与其间,饱览诸君力作,诚惶诚恐,兢兢业业,含英咀华,餐霞饮露,受益良多。
老夫栖身三家村里,智识卑微,早已远遁名利场外,然受人之委,必当忠人所托,故不揣冒昧,以愚者千虑之得,评说诸君大作,如有毁誉不当之处,还望众君海涵。
全方位鸟瞰诸多大作,老夫以为:总体上,在三十一篇有效来稿中,诗歌部分优于散文,而诗歌之中,新诗优于古诗,但所有笔会作品都能遵循征文要求,紧扣端午主题,情系端午,歌颂先贤报国之忱;吟咏端午,弘扬民族文化之精神,无论是中规中矩的律诗绝句,还是汪洋恣肆的架空小说,都一样地透出作者们一腔爱国之情,更体现了作者们难能可贵的文学情怀,这在当今唯金钱至上的社会中,值得我们看重和珍惜。
新诗中,网友上弦月的《端午漫笔》清新可爱,作者以具有典型端午特征的蒲草、艾叶、龙舟、粽子等节日符号营造出一片诗意浓浓的意象,插入具有作者主观思考的历史情节,此篇小诗,语言隽永,意境优美,实为此次笔会的上乘之作。网友刘伯生的《端午·外二首》将典型的楚地民谣风格融入新诗的写作之中,质朴的语言与作者独特的视觉相结合,加上巧妙的情节设置,一唱三叹,惹人遐思。
网名为UUPP2009的新诗《古色古香的端午》也是一篇令人击节赞赏的作品,作者独具匠心地选取了粽子这个唯一代表中华端午节日的意象,以蒙太奇式的结构,不停地变幻画面,维系全诗的粽叶完成了从平凡物品到民族精神的升华,不失为一首有着较高水平的新诗。
南方狼羊的《端午断想》激情飞扬,视野开阔,全诗语言的音乐感和节奏感都十分饱满,令人难以忘怀,此诗唯一的弱点是略显直白;舒杨网友的《这个节日,我的诗歌飘着美好的香味》想象绮丽,韵律华美,诗歌语言和手法的运用都非常纯熟,但不足之处亦是流于直白。
网友陈春仁的《怀念一个人·外三首》新诗作品将历史时空和作者思考融为一体,独树一帜地以诗歌语言拷问历史,鞭挞现实,发出自身的呐喊。网名为conseny一篇《柒年》诗歌似乎有些另类,作者从自身的生活情节中选取了昔日恋人相守时的端午画面,诗歌语言纯熟,有着较强的艺术感染力。不足之处是和此次笔会的主旨有些游离。笑笑xiaoxiao作品《小时候今天》诗歌语言较为平白浅易,明白如话地记叙了自己体验的端午节的感受,相比较前些年流行的梨花体诗歌,这种风格也许是一种有益的尝试。
散文中有几篇歌颂母爱和亲情的作品,一篇是网友卖萌的小马甲作品《母亲的端午在水云间》,另一篇是茶与水的《母亲的百草头》,两篇文章共同的特点是语言质朴流畅,笔端充满感情,通过歌颂母爱,怀念童年的美好,对于昔日浓厚的节日气氛描写,抒发了作者满怀的乡愁,读来富于感染力。其他的散文作品如四月天的《触摸端午》、蒙丽特超市的《端午来了》等作品大多流于浮光掠影的叙述,虽说文笔都很流畅,也有一定的美学价值,但缺乏文化作品的辨识性,不能在众多的作品中脱颖而出,这是我觉得必须指出的唯一缺憾。
另一篇网友旧容颜的散文作品《扣绒》,以带有几分忧伤的笔调记叙了一位在艰难时世中成长的历程,尤其突出表现了端午节的时候母亲及家人操劳生计的细节,读来令人生出些许的惆怅,富于感染力,但也正如网友留言所说,文章的笔调前后有些不太协调,仍需要加以剪裁。网友1612355427的散文《端午好想家》,以质朴平实的语言,向我们再现了作者所处的环境里端午节的独特记忆,并通过这些描写,抒发了作者怀念家乡,留恋童年美好时光那浓浓的乡愁意味。榕树妈妈《端午,那缕思念》也是一篇有关亲情和乡愁的怀念文字,浓郁的思念里满怀对外婆对亲情的追忆,读来让人久久难忘。
雪盛开的笑靥作品《我小时候端午节是快乐的》以一种独特的视角,将宿迁地区的端午习俗全方位的展现在读者面前,最为难能可贵的是,作者在文末,将这种地方民俗文化传统和民族文化的基因自觉地延续并传承下去。朴实无华,真挚自然。
此次笔会出现了不少古体诗词,网友过河卒的《端午有怀》二首,五律和七律各一首,格律较为严谨,字句锤炼考究,起承转合自然,不足之处是两首诗都有些欠缺新意,有些联的对仗还略欠工整,用典稍显拖沓。
网友天下清客的两篇格律诗,一律一绝,虽是最后时刻交稿,但异军突起,令人耳目一新,尤其是七绝《端午怀屈原有感》,更是写得大气,流畅自然,完全是有感而发,一句“史册长叫臣死义,江山历代有降王”,拷问历史,反思前人的定论,读来令人拍案叫绝。另一首五律将着眼点放到包粽子的细节描写上,在浓浓的节日气氛里,又恰到好处地加入充满诗意的景色描写,清新别致,超凡脱俗。
朱梓铭的填词作品《鹧鸪天·端午偶成》,字句典雅清丽,音律准确工整,构思精巧,浑然一体。可谓深得填词之要旨、参透诗词创作其中三味矣。
其他各位的诗词亦是各具特点,如桃花一灯的《端午节君子日》很有性灵派的韵味,淮阳布衣网友的《端午节有感》两则,古今杂糅,自成一体;颇有古风之豪气。
此次笔会中惟一的一篇小说《湮没的传说》。作者中轴线,我想作者应该是一位年轻人,可以看出,该篇小说的架构曾受到郭小四《幻城》等作品的影响,人物设定、情节设置、故事背景选取,历史观和世界观的重新解读无不受到当今网络时代的巨大影响。从作者的谋篇布局中依稀可见作者所历经的网游和动漫的场景,这虽然吻合了此次笔会的互联网的特质,但作为一次以最具有民族特色的节日为主题的征文活动,作者所采用的奇绝诡异的故事背景、历史背景,以及人物角色设定的民族特性不明朗,历史观世界观价值观等方面极不协调,我以为这是和本次征文的初衷是背道而驰的。以此为文学主流的话,容易陷入历史虚无论之中。但不可否认的是,作为宿迁本土的一个网络写手,能将网络语言和网络时代的思潮融合到民族节日欢庆叙述中来,是需要很深的文学功底和情节把控能力的,另一方面也可以看出作者对于此次征文很有诚意,作品很是下了一番功夫,作者如能在网络小说的写作之外,对于传统小说认真吸收营养,将来在写作方面的前途一定是不可限量的。
最后说说其他几位网友发来的几篇较为精短的作品。在当今短信、微博、微信大行其道的时代,文学创作不免受到时代影响,几篇微型创作便是这样的作品,但由于本次笔会的初衷是弘扬民族文化传统和地方文化特色,这就需要作者展开抒写,更好地将我们的文化内涵加以深入挖掘,所以一些点到为止的浮光掠影式的作品就无法入选了。
小可才疏学浅,不免举止失措,挂一漏万,如有评点不当得罪各位之处,尚请原宥则个。
2014年6月12日于金龙湾农园
附作品:
古色古香的端午
文/uupp2009
1、
一片粽叶,在掌心里跳着圆舞曲
千年时光是它的羽毛
汨罗江的倒影里,吟诵着
苍穹和大地的传奇
2、
古风穿过灶火
牵着芳香的温度,抵达
亘古传承的风情和云朵
离骚里的修辞是立体的,放在哪里
都是风光灿烂的诗歌坐标
3、
此刻,一缕粽香
渗透着列队的时光,轻轻打开
每一寸都在发芽和生长
我知道,这个日子是饱满的
就像一条河流的腹部
挂满了鲜活的鳞片,水是花朵的
风是古色的,一双双手掌
在粽子的果实里行走
4、
相信粽子的灵性
已经在袅袅的雾气中醒来
相信风云流转的翅膀
已经展开了
阳光的暖意,在虔诚的
双眸里,完成一次又一次
亘古的飞翔
在辽阔的大地上,十万枚粽子
正在高高的隆起
这是我看到的
最传统,也是最现代的
叩拜方式
5、
古色古香的端午
从城市到村庄,每一片粽叶
都像横亘大地的诗页
书写着诗人的名字
用唇翼举起一杯酒,就能看见
坚韧的风骨和炫彩的光芒
