荟萃中国玉雕艺术
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  艺术美学/市场观察/原创雕刻
  首届玉学杯征文大赛1912月度赛获奖名单
  作品名金奖银奖铜奖
  《决断》杨鹏杜洪波王琇
  《尽三千烦恼丝》许家发胡璇杨洁
  《无题》曹静思(加)王琇魏博丞
  《映月》肖婷尹弄珏崔永启
  首届玉学杯玉器鉴赏征文大赛1912月度赛又圆满结束了，12位优胜者分获金银铜奖，其中杨鹏、许家发、曹静思（加）和肖婷尹分获《决断》《尽三千烦恼丝》《无题》《映月》四件作品鉴赏的金奖。第3次月度赛参赛人员得到进一步的增加，写作内容质量也很好。比如肖婷尹的《王一卜<映月>鉴赏》是一篇内容丰富、全面，感情真挚的佳作。文章无论是玉料、工艺技法的解读，还是主题及其相关文本的引用等都很妥当，源自对玉、对佛的热爱和专业，加上自己对作品、作者的深入洞察，三易其稿而成。另外，弄珏题为《玉器鉴赏需要一点点的深入》鉴赏文章虽然只获得银奖，但非常独特。文章为《映月》而作，似乎离题，却出自真实的经历，是针对当下玉器行业和收藏群体一个清醒的警示。许家发也多次投稿，这次出于对作者和作品交流的真情实感，把许延平作品解读非常到位，并写下《红尘梦》为题的诗篇，是难得的再次创作，显得特别珍贵和重要，也是我们举办玉器征文比赛的初衷。
  蒋喜《决断》是一件传统出新的佳作，作为苏州市政府的法治公益广告而附加了特殊的意义。杨鹏是玉器专业水准较高的作者，无论是玉文化、玉料还是玉器专业知识的应用都很熟练，尤其可贵的是能够联系现实生活。杨鹏以“决而能和”为题，从玉玦的神玉、王玉和民玉三个发展里程碑的历史脉络中，挖掘出《决断》作品“决而能和”的新内涵，具有一定的高度。她写道：“从神的裁决到帝王的裁决，人类开始掌握命运；从“朕即天命”到“决而能和”，人民不再被俯视，权利开始掌握在人民手中，用法律来维护人民的安宁，国家以此才会强盛。”这是玉文化在新时代的延续和创新，正是本作的崇高意义所在。杜洪波的《依法决断》一文则对《决断》独特的底座精确解读，是主题必要的补充也很出彩。
  许延平的南红《尽三千烦恼丝》要素较多，但不容易写作。许家发《红尘梦》一诗感怀“为当梦是浮生事？为复浮生是梦中”的意境，欣赏许延平“追求作品与观者有情感的碰撞、有思想的对话”。此篇正是作品与作者情感碰撞的感悟。对此，许延平也高度评价：“笔者对南红材料、玉塑尘埃创作理念和题材三位一体的自身理解，通过散文诗的方式融合在一起，将自身的感受和体验表达出来，是一段愉悦的身心之旅。具备这样生活感受力并且能用这种浪漫的表现手法表达出来，相信作者是一个对生活有态度的人”。胡璇对作品《尽三千烦恼丝》的材料应用独有感悟，如“纯净的质地内外澄澈，醒目的红色既是出世的莲花之色，又隐喻入世的恋恋红尘，其手法不可谓不高妙”。“打光照去，一圈圈的缠丝就像是一个个的影子，是佛是我，是我是佛”。
  高人老师的《无题》是一件简洁的小作品，但小中见大意义非凡。加拿大的曹静思以虚拟一个远足的故事，留给友人四大愿。摘录如下：“愿君前程如此玉，如玉之德，德厚永昌，路与天通”“愿君逆境不忘根，倒置自己，低头自省，你我同根。身在逆旅，如玉坚韧”“愿君似玉大光明，‘身如琉璃，内外明彻；随意所趣，做诸事业’”“愿君临水观自在，湖心如境，冷月无声，半化江风入云。灿烂星空，气如白虹，如来智慧德相”。四大愿与作品《无题》“空与远方”“透光照明”“倒置”“镜中”四种状态的感悟，恰如其分又耐人寻味。王琇则以《空》为题写出了个人体验。她写道：“作者将修行者‘空’这种传统文化元素和玉的坚韧和纯净特性融合，创造了‘净’的意境?又与玉的神性、玉的智德结合，创造了空即是无，无即是净，净则清净，心得清净，光则通达，智慧现前的意境。”
  王一卜的《映月》相对而言写作难度较大，但征文却非常精彩。肖婷尹从对玉质的赞美到思考，归纳出《映月》作品的玉质美、佛性美与人性美一致的内涵。她写道：“月亮是观音菩萨在人间的化现，玉轮蘸影，普渡众生，愿我们与菩萨相应，与玉相应，‘映月’在心”。其中还表达了赞叹玉雕师的爱玉、惜玉之心，对佛的正悟和修行以及“破碎中追求圆满”的用意。所以，本文作者无论对玉料、工艺还是佛教文化都有深厚的洞察力，作文也内容丰富，可圈可点，不失为优秀的玉器鉴赏美文。崔永启的文章简洁，却有新意。文章从曲水雕技法入手，顺水推舟，埋伏了《取水映月》典故之喻，“月”比观音，水自然就成了自己映月的心。他写道：“月”即是“心中远大的目标”，那潭能够“映月”的水其实就是我们的心。如何造就“更加强大的自己”，只有心地清净，用心做事，才能变得更加强大。最后以“开池不求月，池成月自来”收尾，点出主题。加拿大曹静思《曲水映月》采用曲水雕技法与主题映月结合为题，用诗歌的方式表达了对作品的理解。虽未获奖，但得到王一卜“很有诗意、很雅”的赞叹，虽败犹荣。
  下次的月度赛将于2020年2月1日春节后再度登场，希望大家新年新气象，再写佳作。
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