省份
城市
西充：充而思充，求新求美
呼和浩特：（前两名）（1）骏马精神草原气质（2）呼和风细雨养浩然之气建特色青城
徐州：承两汉雄风，集南北大成；展英雄气概，铸徐州辉煌（一等奖）。
温州：自强不息自主改革自担风险自求发展（1993年）；敢为天下先特别能创业（1998年）；敢为人先民本和谐（2005年）。
抚顺：不懈奋斗 无私奉献
井冈山：坚定信念 艰苦奋斗 实事求是 敢闯新路 依靠群众勇于胜利
延安：坚定正确的政治方向 实事求是的思想路线 全心全意为人民服务的根本宗旨 自力更生艰苦奋斗的创业精神
大庆：为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲求科学、“三老四严”的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神。
南充城市精神
尙善若水、润物不争、大志致远、服务笃信
南充是一座亲水的城市，嘉水文化因灵山秀水的生态优势，而呈现出兼收并蓄、和谐包容的精神特质。南充之城，因其通江达海的便利，而呈现出明德尚文、思变求新的自强精神。在时代急流汹涌澎湃的今天，嘉水流域，更是表现出一种宜居宜业的生态与文化特质。而今，市委市府已明确提出构建山水田园城市的目标，这一点，亦进一步增强了人们对这座城市亲水性的认同感。在此前提下，我们提炼出了南充一地的城市精神，以“上善若水，厚德载物，大志笃信，至诚无息”的基本观点，辅之以“天壤之间，水居其多” 、 “上善若水，汇纳百川”、“到中流击水，浪遏飞舟”、“青山不老，绿水长存” 、“愿此作流水，潜浮蕊中尘” 、“志士不饮盗泉之水” 、“水光潋滟晴方好”等诸多释义而构成了南充的城市精神“上善若水、润物不争、大志致远、服务笃信”。
关键词：上善若水，润物不争、大志致远、服务笃信
释义：“尚善若水”，和古时候上方宝剑的“尙”一样，尙字通上。既有“上”字的“最”之意，也有喜尙、崇尙、弘扬之意。其言，是道家和儒家学说的传统观点。孟子认为，“人性（至）善”，明确提出了“人皆有之”的“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”和“是非之心”，若水可载舟，若水可覆舟。孔子云：智者乐水，智者无惑。水有七层之智：居善地、心善渊、与善仁、言善信、政善治、事善能、动善时。孔子的儒家学说，大力宣扬了“仁、义、礼、智、信”。其中，最根本的一点就是仁，人们敬仰那些“仁者爱人”的人，把他们尊为君子，而“仁”的核心就是德。孔子云：“夫昔者，君子比德于玉”，就是把德与君子联系起来并追溯至远古。君子如玉，君子的品行，与玉的坚韧、温和、细腻和人性有着极大的一致性。“温润如玉”、“洁身如玉”，无一不是至美的赞誉。玉者无声，玉已成为君子的化身和代表，是纯洁之物，是美德的代名词。玉质温润而有恩德，象征仁；坚固致密而有威严，象征智；锋利、有气节而不伤人，象征义；雕琢成器的玉佩佩挂在身，象征礼；叩玉之声清扬悦耳，是以为乐；玉上的斑点掩盖不了其美质，同样，美玉也不会去遮藏斑点，象征忠；光彩四射而不隐蔽，象征信；气势如彩虹贯天，象征天；精神犹如高山大河，象征地；执圭璋行礼仪，象征德；天地之间无不重玉，因为它象征着道德。“润物不争”寓意从细小之处去润泽、扶助，本句中的润这里解释为润泽、扶助，“润物”之意，为泽被苍生、功润千秋的事业。其中的“争”是强大，“不争”是微小、细微。细节决定成败，因此淡泊宁静的，反倒能够意外收获累累的硕果。“大志致远”的“志”为志气、志向、志趣，借指我们永不懈怠的追求。“致远”即宁静致远，理想远大。致力于现实，放眼于未来，将昨天、今天和明天连结在一起，满怀信心地走向未来。我们追求的，当是一种高远的志向，是一种城市发展的长期目标，是当今城市的时代精神。“服务笃信”一句中，“服务”者，取毛泽东为共产主义战士张思德所作的“为人民服务”的文章，服务笃信就是忠诚地履行职责,为民众做事，为社会或他人的利益办事。这也是民主之澜，民盟创始人张澜先生所推崇的新民主主义思想要点。这也正如中山先生 《民权主义》第三讲中所阐述的那样：“人人应该以服务为目的，不当以夺取为目的”。 “笃信”的意思，是指南充一地民众的忠贞、忠诚、忠义和忠信。提出此条，还包含了对各级政府向服务型政府，各行各业向服务型行业转变的时代要求。
值得一提的是，川北南充走出的红军之父朱德，这位被家乡人亲切地称为“平凡元帅”的南充人无疑是“润物不争”的最好诠释。而普通一兵的张思德，无疑可称之为南充城市精神中“服务笃信”的时代典范。特别有意思的是，“润物不争”一句单从字面上来理解，暗含了一段朱毛两位世纪伟人间传颂千秋的友谊。大家知道，开国领袖毛泽东字“润之”，朱德字“玉阶”。在前面已有论证，玉是德的象征，也是德的“物”化。玉阶之德，理当成为南充城市精神的一座丰碑，是礼仪与忠义之邦的南充城见证文明社会发展的精神支柱。自古朱毛不分，朱毛不争，暗含了南充人忠义之美德。此外，毛泽东曾盛赞张澜：“表老啊，你人好，德好，你是与日俱进啊！” 张澜的“德”，因而闻名神州。还有毛泽东高度赞誉的张思德，更是身体力行，成为了南充城市精神的时代典范。正如主席在《为人民服务》中写到的那样：“人总是要死的，但死的意义有不同。或重于泰山，或轻于鸿毛。张思德为人民利益而死，所以他的死比泰山还重。”这些话，鼓舞了一代又一代的南充人，让我们时刻谨记，要做张思德那样“为人民服务”的人。从“平凡元帅”到“普通一兵”，其代表性的精神特质，体现了南充人的高风亮节和高尚情操，理当成为践行川北重镇南充城市精神的象征。
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