顺便说一句，坊间传闻，说是运到南京去修复的具有宿迁元素、地标符号的“霸王举鼎”哪里去了，到底是毁坏了还是找人重新雕塑了？这个问题，有关单位必须回答。
宿迁市旅游口号 “情”何以“迁”
最近，一句“宿迁旅游品牌”形象新口号“心宿宿，情迁迁”，“新鲜出炉”！
报道说：用一场旅行，感受“醉”美宿迁；用一句口号，定义游在宿迁。说是经广泛征集、专业策划及专家评定等流程，宿迁旅游品牌形象新口号“心宿宿，情迁迁”，正式新鲜出炉。
给出的解释是：“心宿宿”，到了这里，就心念宿迁，心泊宿迁；“情迁迁”到了这里，就情牵宿迁，情不自禁爱上宿迁，流连忘返。
这样美丽的注脚当然是宿迁人民更是旅游业所要的结果。但是光凭一句口号就达到了这样的效果？难怪有网调侃地说“心虚虚，情欠欠”了（虽然我不赞成这样的说法，但是我们堵不住市民的嘴巴）。但是对于“经广泛征集、专业策划及专家评定等流程”最后得到的这6个字实在不能表述或是涵盖宿迁旅游的品质含义。
良好的城市形象是一种取之不尽用之不竭的无形资源，也是区域形象资源的代言；她包括城市旅游业的发展、域外人才的吸引和资金技术的引进、城市知名度和美誉度的树立、本市地方产品的外销、对外交流和城市建设与国际接轨、城市经济振兴和腾飞、整个社会的全面综合发展以至城市及其区域的可持续发展等许多方面，从这个理念出发，一句口号是无法准确定位的。
其一，把宿迁旅游品牌创建定位在口号上是没有颜值的。如果是喊口号，“心宿宿、情迁迁”，就是小儿科的过家家了。如果喊口号，那就尽情的把宿迁建市20年来的优秀口号、标语一起喊起来，有代表性有：“西楚雄风，酒都花乡，河清湖秀，生态乐园”，有“生态为归宿、创业求变迁”等等。这样的口号喊出来的效果是什么，是宿迁的定位。因为我们不能再闹出“宿迁是什么地方，是洋河的吧”的笑话来。这样的宣传为什么就湮没在仅仅几年的时间里？作为我们毗邻城市，素有“三百里奇山秀水，四千年楚风汉韵”的徐州就征集了140多条反映徐州特点的宣传语来，选出了“楚风汉韵古彭城，青山碧水新徐州。”一古一新间，见证了徐州的山水新城的文化魅力。把大汉故里的沛风底蕴涵盖其中。
其二，用口号来喜迎游客，缺乏品质品味底蕴。“那山、那水、衲田”，这是三台山的颜值。不要喊了，拍个好的视频一播放，春天衲田花海，夏天曲水风荷，秋季的红叶迎宾，冬日的梅村煮雪--- “江苏生态大公园”的秀美宿迁的“心仪山水景，魅力花海情”就尽收眼底，还怕没人动心？宿迁这些年的建设，通过对三台山和项王故里的深度开发，在旅游上是吸引了外界的目光，是个追求身心的愉悦和放飞心情的好地方。就是一处绝佳的心灵休憩之地，也是让人难忘的梦中原乡，让每一位来过的人，把心留下，爱上这里的旅程。其实“那山那水衲田”就包容其中了。
其三，宿迁旅游品牌创建没有做好做足“把玩”文章。公平的说“心宿宿 情迁迁”还是用工去琢磨的。宿、迁两字巧妙拆解在其中。第一个宿，是留下、停泊；第二个宿，是宿迁；对于“情迁迁”的解释，我不敢也不能苟同。第一个迁，是爱上，是变化；第二个迁，是宿迁。既然是爱上了，那就情有独钟，哪来的“变化”？ 有点文化底蕴的人都知道，“迁”既有变迁的意思，还有迁移的意思，这样一来不就有了“心猿意马”的意思吗？这不是“身在曹营心在汉”吗？还有迁有与“欠”同音之疑，何苦要“迁迁”呢。宿迁历史上的皇帝叫李豫，所以宿豫改成了宿迁。我们这个聪明的时代，为什么不考虑避讳呢。
应该说，要“把玩”，就玩出味儿来。旅游品牌的定位是一个城市的灵魂，镇江就是以“醋”的韵律来提升镇江的知名度。一句 “镇江，一座美得让你吃醋的城市”让全国刮目相看，接“醋”煽情，提高镇江的知名度；昆明又叫春城，所以有了“昆明，一个叫‘春’的城市”，后来因为网友的别有用心的“叫春”没有用，但是这一句让昆明声名远播。宿迁的品质是什么，是酒，是酒都，是水，是水韵。酒的品牌是生态酒，水的品质生态的灵韵。宿迁的酒是神圣的中国梦的情怀，宿迁两河两水是淋漓酣畅的胸怀，或许这是“心宿宿”的理由，但是“情迁迁”呢，那是牵强附会的说法，不贴切，不准确。
前几年的项王故里的宣传语：项王故里 读霸天下。一开始好多人没有搞懂，宿迁是用来读的，而不是品的。项羽在中国还没叫不响品牌，因为项羽的故事悲怆，他不该败在了刘邦手下。但他的死像拿破仑一样，虽败犹荣，所以要“读”懂项羽，读和独同音，在宿迁人心中项羽是两千多年前宿迁无与伦比的大英雄。现在想来“项王故里 读霸天下”。一个读字，读懂宿迁才是真正的宿迁人。
“心宿宿，情迁迁” ，朗朗上口。相当于大家在喊“宿迁 宿迁 宿迁 宿迁”，还是口号。
本人建议，再来一句“心有宿，情相迁”，不是多一点影响力吗？心里有宿迁，心向往宿迁，就来宿迁，爱上宿迁，情就自然与宿迁相牵（迁）；“相”还有“下相”之意在里面，相迁就是大宿迁。
个人一孔之见，与专家学者商榷也。
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